“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。人无常在，心无常宽，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水。”
道德经第八章，上善若水原文。
水，避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能耐，海纳百川是一种胸怀，滴水穿石是一种毅力，洗涤污秽是一种奉献。
曹允谦逊、能耐、毅力以及奉献都有，唯独追求与胸怀没有，能耐之中的柔字，更是沾不上边。
如果曹允愿意前去国公府的小道观与老夫人一同念道德经，曾斌必让老夫人给曹允上几堂生动的为官教育课。
冥顽不灵，食古不化说的就是曹允这类人。
百姓喜欢这样的清官，曹允连任两届广州刺史也不是没道理。
曾斌不喜欢与这样的人打交道，先不说贡献一道，单是说话就很费劲。
好说歹说，曹允硬是如木桩站在国公府门前一动不动。
不说茶水了，只怕曹允认为国公府的空气都是脏的。
正四品下州刺史清官，在这个时代乃奇葩中的奇葩。
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