因为萧绎是以身作则，误信学习有益论，糖衣炮弹而追悔莫及。
深刻的体会到书中知识的虚幻与噩梦，迷恋于书本勾勒的美好世界，按部就班的去做，可是等到事到临头，方才觉悟，不亦晚矣!
抱着抗争的态度，所以焚书，为是抗争二字，要剔除孽种以免贻害身后之世也。
萧绎自以为是在替天行道，铲奸除恶，自量后世少一分两汉书籍，便少一分读书人，少一分读书人便少一分愚民。
希望回到那没有充斥尔奸我诈的书本的原始社会中去。
萧绎的焚书是在个人陷入绝望境地而做的非理智之举，与秦、清等朝代为愚民而强令焚书有本质区别，因而后人也往往对其此举抱以宽容的态度。
但从客观角度看，大规模的焚书必然是一场文化灾难。
可以想见，一个醉心于痴迷于道统的皇室的浩瀚藏书中定然有一部份民间罕见甚至全国独一无二的珍贵典籍，这些珍品在熊熊大火中化为灰烬，对文化而言，无疑是不可估量的损失。
后世有人说其罪甚于项羽之焚阿房宫。
书本只是个无生命的载体，既有好人读书来学习，也有坏人读书来学习。
书本也是人民对祖先的既往的记载，道听途说，歌功颂德，反映了制造者的感情，或者是对过往的一种感知，或者是对未来的有目的性的教育。
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