都知道好好学习，天天向上，奈何人懒，虽知不行。
许多人都晓得仁义很好很强大，然而都不去遵行，因为与私利不一致。
虽知不行，本质上不是不知，如果一个道理人们真的懂了，认可了，怎么会不行？
“心即理”。
“知行合一”以“心即理”为前提，简言之，还是自古以来人为什么而活着的老问题。
知行之外，另有一个真正的底层动因；那就是主体，也可称自我。
不明白自我，就不能找到价值。所以古哲人把认识自己作为哲学的最高智慧。
“致良知”。“知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。
“知”，主要指人的道德意识和思想意念，“行”，主要指人的道德践履和实际行动。
所有一切都是在追寻大道的基础上，也就是在良知的基础上，而不是为了目的而不择手段的借口。
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