只得跟至本因坊家向算悦赔礼，这事才算揭过。
可见在日本，棋手之间的竞技地位只受棋艺高低的约束，任何外在因素都不能影响棋手之间的竞技地位。
在日本，下围棋的人叫“棋士”，即使《棋魂》中陪将军下棋的藤原佐为亦称为“平安时代的棋士”，是最高领导人的围棋老师。
而中国称为待诏，就是等待皇帝诏命的意思，皇帝高兴了想下棋，你就来陪皇帝下下。
二者竞技地位的差异，从名称上一看便知。
竞技地位的不平等，直接导致围棋文化的差异。
棋手竞技地位平等的日本，人们将围棋看做一种事业。
棋士将生命奉献给棋道，围棋在人们心目中是神圣的，并形成了由政府举办的通过御城棋争夺棋办至尊——名人——的制度。
棋手的人格是独立的，只要通过努力提高棋力，在御城棋中取得辉煌战绩，那么肯定前途无量，至少是不必为生存担心的。
而竞技地位不平等的中国，围棋只是一种谋生手段，再高的高手也要依附于达官贵人而存在，离开了这些达官贵人，就只能靠赌棋或其它方法生存。
故而围棋在中国根本没有神圣可言，只是一种手段。
所以，除了作弊假棋中国司空见惯以外，隐藏实力以赢取下手赌金的事情，在各地棋馆也是公开的秘密。
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