如《大毗婆沙论》卷四十八云︰‘复次以三事故，各共立盖，谓一食故，一对治故，等荷担故。此中，一食一对治者，谓贪欲盖以净妙相为食，不净观为对治，由此一食一对治故，别立盖。嗔恚盖以可憎相为食，慈观为对治，由此一食一对治故，别立一盖。疑盖以三世相为食，缘起观为对治，由此一食一对治故，别立一盖。
以上这些艰深理论，也可以随便跳过。只要略略知道所谓的五毒是什么意思就行。
用白话简单说，贪基本就是贪婪，嗔就是爱生气，痴就是愚顽不明白道理，慢就是傲慢，疑就是自以为是。
佛教理论的核心，差不多就是要帮助人们弄明白人们各种各样偏执、毒害的思想，以具体而精细的方法修行去除，通过禅定明心见性，恢复本来智慧。
这一套理论的出彩之处，主要是直指人心。
归根到底，意思就是看破世间一切，明了它们虚幻的本质，得到无上智慧。
李亚峰一直不明白，为什么自己总是会很容易受到他人“围攻”？
他明明知道，主因是自己不规矩，“喜欢”惹麻烦；而后还总认为，他人都“喜欢”攻击他。
这就只能说，他就是自寻烦恼。
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