《说文解字》：“仙:长生仙去。从人从山。”
《释名》“老而不死曰仙。仙，迁也。迁入山也。故其制字人旁作山也。”
葛洪著有《抱朴子》一书，认为山林是道者避隐合药之处，强调说：“山林之中非有道也，而为道者必入山林，诚欲远彼腥膻，而即此清净也。”（《抱朴子内篇·卷十，明本》）
又说：“是以古之道士，合作神药，必入名山，不止凡山之中，正为此也。”
（《抱朴子内篇·卷四·金丹》）他认为归隐山林是一件很庄重，很神秘的事情，“名山为合药之所”，是他选择炼丹地的主要外部条件。
他认为宗教是神圣的作业，还“宜入名山”，远离俗人。
为道之士“莫不飘渺绝迹幽隐山林。”
如：神仙，或者具有高超才能的人：诗仙。同时，也是“死”的婉称：仙去。
仙可作名词、动词、形容词使用。
汉传佛教在翻译佛经和教义解说的过程中，将“仙”文化进行了捆绑和单方面的阐述，然而不同体系不可以混淆对比。
仙，从广义上讲的话，仙有五种，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。
狭义的仙即指天仙，地仙。
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