贵生、达生精神是中国传统文化一个重要维度。
中国古代认为，人是“天地之心”，“天地之性人为贵”，“天地人之才等耳，人岂可轻，人字又岂可轻。”
从这种观念出发，殷省古代文化中不是把对物的追求和占有作为人生的目标，而是把提高人的德行修养，完善人的内在德性作为人生的最高目标。
这对于当代奥林匹克运动中过度商业化、过度竞争化和相应的体育腐败是一个富有启发意义的回应与补充。
中国传统自然伦理观念认为天地宇宙间人与万物是都和谐共处的，主张克己复礼，把人的作用与行为限制在与天地万物和谐共处的宇宙秩序之中。
中国古代社会提倡节制与合理控制人的欲望，反对对生命的无度消费和对外物的无度占有。
这种伦理观念对于奥林匹克文化中的过度商业化和兴奋剂丑闻都是有力的回应，它从东方哲学和智慧的角度回应了促进人的身心和谐发展的奥林匹克精神。
同时，它对于回答当代人类文明所面临的生态问题、可持续发展问题等许多重大挑战提供了启迪。
李铁如高兴之余，问老孙这一轮胜负怎么样。
老孙有点惭愧地说：“咱们输了十来点，我们俩打得不好。尤其是刚才你打一黑桃这副牌，我们俩吃了亏。”
李铁如对输了这件事感到稍有遗憾，追问老孙，那副牌具体是怎么回事。
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