东方持国天王，名魔礼寿，手持紫金花狐貂，司“顺”（有的书说这个动物叫蜃，以“蜃”谐音“顺”。
各处塑像也不甚相同，有的塑成龙，有的塑成蛇），连起来就是“风调雨顺”。
由于布施、持不杀生戒、孝顺父母，殁生此天，寿命五百岁。
人间五十年，为此天一昼夜。
四大天王，为帝释之外将，须弥山腰有一山，名犍陀罗山，山有四山头，四天王各居一山护一天下（四大部洲，即东胜神州、南瞻部洲（地球）、西牛贺洲、北俱芦洲）故又称护世四天王，是六欲天之第一天。
（佛教把世界分成依次上升的欲界、色界、无色界“三界”，世间一切“有情众生”皆在三界中”轮回”不已，只有达到涅盘境界成佛，才能”跳出三界外，不受轮回之苦。欲界又有六天，称“六欲天”，为天神所居。六欲天的第一重天是四大天王，为四天王及其随从所住所）。
东方持国天王：梵文：Dhritarā??ra。“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。
东方持国天王，谓能护持国土，故居须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。
南方增长天王：梵文：Virūdhaka。“增长”意为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。
南方增长天王，谓能令他善根增长，故居须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，以保护佛法不受侵犯，他负责守护南瞻部洲。
西方广目天王：梵文：Virūpāk?a。“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。
内容未完，下一页继续阅读