小小书屋 > 军史 > 军史 > > 第四百九十七章、狂士登顶(51) (3 / 4)
        看来,这个问题还真不是我们一般人所认为的那样:越是科学的,就越是远离宗教,或远离神。

        其实,在科学探索前沿,有一大批信仰宗教的科学家们,以先入为主的方式,探究着宇宙中人类所能触及并了解的规律以外,也在用宗教眼光,看待并解释着一些人类永远不能触及的地方。

        因此,科学与宗教在某一点上达到和谐与共生。

        事实上,一个由人居住的社会,也有一些人们永远解释不清或无法触及但注定应该存在着的宗教信仰作为一种精神支撑。它实际上可以掌握并控制人性中丑恶一面的无限扩张与延伸,使人性达到像宇宙一样的某种和谐。

        而一旦把作为物质表现形式为唯一形式的金钱作为精神境界里的最大追求的话,那这样的社会,一定会发生严重错位现象。

        因为物质与精神是完全两个不同领域。

        物欲下的人,是没有能力将精神境界里特有的道德,良心,责任等最具人性特征的东西保持在人性定义的水平上,而不摒弃的。

        只要高扬金钱旗帜并使之成为第一精神需要的话,那精神领域必然成为干涸的枯井。

        而在这样错位的社会里生活的人,不是被完全铜臭化,就会发现精神追求已经成为一种奢侈,一种不可能,一种没有生存空间的海市蜃楼。

        进一步说,一个没有精神追求或叫宗教信仰的社会,从某种意义上说,则是一个无望的社会,一个进步艰难的社会,一个很难和谐共生的社会。

        爱因斯坦、牛顿等伟大科学家们居然具有宗教信仰,似乎应该给我们做个很好的提醒。

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