唐亡以来，天下大乱，人心之中的兽态、暴虐、自私自利已经达到巅峰，重新令人回归德行，已然不是一朝一夕可以做到的事情。
而在德行崩溃的年代，法理则变得十分重要。
如是人没有了德行，天下又没有法理对其进行约束，那人就要越来越接近野兽，如是有了礼法约束，纵使心中兽态、自私自利仍然存在，但至少不敢光明正大的做恶。
善确实重要，但善考验的是人自身的自律。
想要消除恶，不能无法无天。
张寒城现如今已经不再是个孩子，虽然有些事情还会表现的相对幼稚，但已经开始对这个世界有了自己的看法。
俞青竹所说的规矩，在昔年是十分重要的东西，各门各派都要有他们的规矩，正如少林寺，除了读经诵经之外，也一样有少林寺的门规。
只是，少林寺的僧侣具备足够强大的自律，所以直到今天乱世，他们也依然秉承着以善来应对一切，同时又在执法方面，谨遵门规。
这样的情况，是不可复制到其他的门派和势力的，丐帮就是首屈一指的没有门规，明确制度，以及善恶观的势力。
它虽然只是由成千上万，天下一家的乞丐组成，却恰恰像是一个国家一般。
想要改革，必须要重新划分整个丐帮的体系，令整个丐帮如同一个小国家一般，同时，还要有一定的法理对人心进行约束。
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