燕痕枕着阿沅的手臂，听她讲解着元神境的三个境界，元婴境、化神境、劫涅境。
金丹境修士结元婴、铸道果，道果受雷劫洗礼，为迈入元神境。
元婴境的另外境界分别为出窍境和分神境。
这个燕痕非常清楚，元神壮大也需要一个过程。
元婴壮大到一定程度才可以出窍，离开身体，这就像刚出生的婴儿，身体比较脆弱，一旦受到强风烈阳的摧残，肯定会受伤，元婴也是如此。
当修士的元神强大到一定程度后，元神便可以一分为二，制造分身了，这就是分神境。
与元婴境相同，化神境也有三个境界，分别为合体境、洞虚境、大乘境。
合体境，为元神和身体的融合。元神本为精神、真元和体外能量的结合物，可以单独存在，但能量若是没有实体，便只能以漂浮物的状态存在，而合体境便是为元神找到一个寄托之所，精神体和实体互利互惠，相互合作，同时让元神对体外规则的领悟，同样适用于身体。
洞虚境，为修士踏入元神境后对道规则新层次的领悟，这其中更包括对虚空规则的掌握，毕竟无论是人界、界，还是魔界，存在最多的地域不是海洋，也不是陆地，而是虚空。
大乘境，乃是一个修炼圆满，追求真我，诞生超我的过程。到了这一境，修士会锤炼自己的技艺到达一种极致，如肉身成圣一脉的修士必会修出丈六金身，神法一脉必然已经修炼成功一种功，为铸道胎，迈入金仙做准备。
至于劫涅境，便是成为金仙之后的境界了，也是分为三个境界，道胎境，源劫境，涅祖境。
道胎境，乃是修士将自己领悟的地大道化为新的道果结晶，自身从道果中脱胎换骨，肉身不腐，元神不灭，即在凡间极为推崇的“长生不死”。
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