博学院顾名思义，大楼里是扬州郡县官员和学业有成的士子再进修的地方，教学目的就是拓宽眼界，《战国策》，《史记》《吕氏春秋》和《鬼谷子》是主修课本，这些都不是儒家推崇的读物，蔡邕是大汉最博学的学者，却不是儒家，由他当山长，更能服众，受训学生心里有榜样，才能认真学习，博采众长。
整个博学院，学子的五德标准是后世流传的仁义礼智信，不是儒家推崇的温良恭俭让。
张易这是自己打自己嘴巴，荀爽除了鄙视，还能说什么？
这一点，张易毫不让步：“一个学院里，当然只有一个标准，毕业后能不能做到我不管，在学院里，就得灌输这些给他们。”
还是蔡邕来打圆场：“《弟子规》适合启蒙，却不适合衡量当官的人。”
三人统一思想后，博学院需要聘请哪些老师，教哪些课程，自然由他们两人负责，还是那个原因，张易是兵家，现在的名声，都是嗜杀，奸猾，跋扈这一类，仁义礼智信就没有一条套得上，真正名士是看不上张易这个武夫的。
张易也没闲着，他去忙着替学院定制课本，定制教授和学生的日常服装，以及打造各种教学器材。
博学院是张易的规划，课本和教学器材乃是重中之重，张易宁愿把自己的想法弄出来，再让别人去改进，也不愿假他人手弄出四不像，自己再去修改。至于服装，和医学院的工作服类似，就是要分出三六九等。
按照张易的提议，蔡荀两位院长规定，博学院分三种学制，经学院和法学院主要是招收束发少年，培养至冠礼，五年学制。还有一种是研究型学子，在博学院学满五年后，继续留校，深入研究某种学问，研究学问同时，可以兼任博学院老师。
最后是博学院短期培训班，学期暂定六个月，速成某个方面的学问。扬州来了很多太学生和洪都门生，一年下来，考评差的都要入博学院回炉学习，考评优秀也要来博学院进修，进修结束才会提拔使用，扬州的官容易做，想升迁却不容易，指望当官就能胡搞弄钱，无异于痴人说梦。
张易把博学院的主要教学纲领理清楚后，就带着部曲去洛京，名义上是押运贡品给皇帝。
张易的贡品，主要是玳瑁甲配上金银珍珠做成的簪子，足足带去一船，部分给皇帝赏赐宫女和上林苑的长使少使们，其他是作为礼物，送给洛京的勋贵世族。
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