吕布见后莞尔一笑，《韩非子》这书，可不是正经大儒该看的啊！
若这本书是庞德公的，那就说明庞德公也并非是个纯粹的大儒。
儒家对韩非子的思想很是抵制，毕竟《韩非子》一书中讲述的都是帝王之道，而非是儒家的“仁爱”。
据说《韩非子》是每一个帝王都应该看、都该掌握的，在《韩非子·备内篇》中有这样一句话：人主之患在于信人。信人，则制于人。
这句话的意思很是简单明了，那就是说君主的祸患在于相信别人。相信别人，就受到别人控制。
对于君臣之间的关系，《韩非子》也有着极为深刻的解释：人臣之于其君，非有骨肉之亲也，缚于势而不得不事也。故为人臣者，窥觇其君心也，无须臾之休，而人主怠傲处上，此世所以有劫君杀主也。
可以说《韩非子·备内篇》将君臣之间的关系剖析的淋漓尽致，将儒家的面皮直接就给血淋淋的撕下来了。
在儒家看来，《韩非子》中所宣扬的东西绝对不能让帝王学得。
一旦帝王学了这个，他对臣子还能有什么信任？君臣相疑、失和还如何做事情了？
但事实上君王如果对一个臣子荣宠过甚，那么这个臣子的结局，怕也未见的会有多好。
而一个君王完全的信任臣子，对其委以重任、毫不猜忌，使其肆意妄为，那么这个君王也未必会有什么好果子吃。
在这方面，吕布的看法便是“取其精华，去其糟粕”，不能说人家这东西没用，但也不能说这东西都是对的，用一个理智的态度，从中选取些自己需要的即可。
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