“对于这件事的反向推测，大致就是这样，”牧怿然道，“诸位有什么疑问，说出来我们一起讨论。”
众人：“……”
卫东：“你俩是不是预先排练过啊？”
柯寻：“不懂什么叫心心相印的单身狗的问题ass，下一个。”
邵陵：“所以你认为，《山海经图》里所描绘的世界根本不存在，就像我之前说过的，后世的《山海经》里那些关于神鬼异兽的描述，都是由于人们把图画用文字描述出来产生的误差，一些奇异的舞蹈动作或是奇异的服饰，由于视觉效果或是时间太久产生的模糊和错乱，导致后世的人们把原本正常的人类或动物当做了神鬼异兽，而实则《山海经图》真正的内容，就是一本巫书？”
华霁秋：“可《山海经》里描述的国家、山水、地理环境，分明是一个庞大的世界结构。”
朱浩文：“说实话，如果不是因为我们遇到了入画的这件事，我是不相信神话的，至于说《山海经》里描述的国家、地理、风物，我更认为那是后世填补进的内容，而不是最原初的《山海图》里的内容。
“如果随便抽出《山海经》中的一段描述来看，比如什么‘赤缘木而生，食之已心痛’、‘又西八十里，曰符禺之山，其阳多铜，其阴多铁’、‘黄身而赤尾，其音如婴儿’。
“《山海图》的原初版本铸刻在九鼎上，九鼎铸造于上古大禹时期，那么，卫东，如果让你在鼎上绘画，要怎样体现出‘八十里’这个概念？怎样体现出‘其阳多铜，其阴多铁’？又怎样体现出‘食之已心痛’、‘黄身而赤尾，其音如婴儿’？
“以及，大禹时的八十里，度量衡的标准是什么？”
卫东：“……呃……如果不让我用文字注释的话，我画不出‘八十里’这个概念和铜铁的区别，除非准许我用化学符号标注。
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