说起黎尘，他回校园里专程找过一趟，但无论是实验室还是公寓宿舍，都不见对方的身影，早已经人去楼空了。
他相信南海江慕婉那一箭不足以灭杀黎尘，身为蚩尤的转世之人，一定活在世界的某一个角落，伺机而动。
当初黎尘劝说自己放弃人间界的亿万生灵，他与黎尘便产生的了一丝隔阂，以前他认识的蚩尤没有这么冷血，为了逃命而放弃自己的部族，这是会被唾弃的。
蚩尤是上古时代九黎氏族部落联盟的首领，骁勇善战，掌管着牛图腾和鸟图腾氏族，他带领九黎氏族部落在这中原一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化...
《尸子·地数》云：造冶者，蚩尤也。
《管子·地数篇》也说：葛卢之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为剑铠矛戟，是岁者相兼诸侯九。雍狐之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为雍狐之戟，呙戈，是岁相兼者诸侯十二。
《世本.作篇》上说，蚩尤是各种兵器的发明人，在传统神话系统里算是最早的神灵。战国秦汉时期，齐鲁之地，有八主祠：天地日月阴阳，兵，以及四时。
蚩尤发明的兵器有五样，称为五兵，但具体种类，说法不同，有的说是戈矛剑戟弓，有的说是殳矛，钺，铠，盾。蚩尤的形象，在沂南汉墓画像石上有，面目狰狞，头戴弓矢，身穿铠甲，手持戈矛，脚持刀剑，胯下还有盾牌。
成王败寇，黄帝击杀蚩尤之后，蚩尤在文献中的记载多为负面形象，黄帝活捉了蚩尤，处置很残酷，黄帝剥了蚩尤的皮，做成箭靶，把蚩尤的头发剪下来，做成旌旗，把蚩尤的胃掏了出来，做成蹴鞠（马王堆帛书.《经.正乱》）。
《史记.五帝本纪》里说，蚩尤的葬身之地，有两处，分别在东平郡寿张县以及山阳郡巨野县，高七丈，十月祭祀时，会有赤气从墓**，如绛帛，民间称为“蚩尤旗。
但仍然有不少神话传说一直有崇拜蚩尤的传统，华北地区一带有相关的崇拜活动。
如南朝任昉的《述异志》记载冀州有乐名《蚩尤戏》，《述异记》上记载：蚩尤氏头有角与轩辕斗，以角抵人，人不能向。它是摔跤，拳击，相扑等等的起源，蚩尤因此被称为“百戏之祖”。
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