并且，在如此机缘之下，主神万法皆通，还走上了武道之路，而不是其他。
以主神权柄，在未登大罗之前，就有了彼岸特征，登大罗时，不是收拢诸他我，而是直接将己身烙印诸。
从某种程度上来，这是一种悖论，非大罗者，无法烙印诸，流溢概念。
可纯粹武道又难以登顶大罗。
只要在大罗之前，有彼岸特征之人，还要自凡人之时，便精纯于武道者，才能够打破这个悖论。
而想要具备彼岸特征，便需要一位陨落的彼岸，将自身概念覆盖一部分于他人。
但这一部分少了，就做不到凝聚彼岸特征。
若是多了，就不是纯粹武道，而是彼岸自概念之中再度复生。
五个纪元，真正陨落的彼岸，又有几位？
就算也有人和林恒一样，邀之幸，能够得到一位陨落彼岸不多不少的彼岸概念，没有被覆盖自身，成为彼岸之鱼，复生契机。
可武道在林恒之前，甚至连大罗都未有出现，既然已得一位彼岸的概念，且邀之幸，没有被覆盖自身概念，那直接走这位彼岸曾经走过的路，不再登彼岸，可一条直至彼岸的道路摆在面前，又有多少人能够把持自身？
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