而因为白河刚好也对神墓世界中的各种修炼者十分感兴趣，所以白河就直接打开了这本书。
书中主要讲述了目前天元大陆上最出名的几大修炼体系，像东方武者、修道者，西方武者、魔法师和西方武者中比较另类的龙骑士。
但可能是因著书者的实力所限，书中讲述的等阶划分到五阶便没有了，对于之后的六阶和七阶只是简单的提及而已。
通过书上的介绍，白河对现今大陆高深修炼者的实力有了一定的了解，特别是在东西方的修炼差异上。
其中，要属东方的修道者最为神秘，由于他们隐世不出，很少出手，所以外界对于这类修炼者的实力的划分颇有争议，书中只简单将他们的修炼境界划分为：筑基、养气、凝华、结丹、元婴。
和白河穿越前所看过的修真中的等阶划分有所不同，但同样都需要特殊的资质才可以修炼。
同样的还有西方的魔法师，这种修炼者也需要特殊的资质，但要比修道者要更广为人知一些，因为西方大陆有魔法师入宫任宫廷法师的传统，而东方的修道者却往往隐居于深山之中，难以见到。
书中对于东方武者和西方武者的区别也有阐述，东方的武者只有到达三阶才可以真气出体，而西方的武者却只要入阶就可以达到斗气离体，倒是与长生界中的武者有点像，但战力上却远远不如。
但对于之后的龙骑士等级划分，白河只是大略地扫了扫，这个基本就是西方武者带着一头西方龙而已，没有什么值得去看的。
看完这本名为“修炼等阶”的书，白河突然想看看典籍室里有没有东方的修道功法、魔法师的修炼法门和西方武者的修炼之法，他想看看这几种修炼体系和神墓世界中的武者体系和长生界中的武者体系究竟有什么不同。
就他目前所知道的长生界中的武者和神墓中的武者体系。
其中，长生界中的武者偏向于三宝合一，也就是精、气、神合一后产生真气，所以真气才能一阶就可以出体，而神墓中的武者偏向于稳扎稳打，以精为引，再到气，最后到神，所以直到三阶才能够真气出体。
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