这句话也成为了他们共同的口号。
在这种局面下，教会原先的巫师狩猎活动已经完全丧失了民心基础，加上《冤情纪实》的推波助澜，越来越多的人相信，教会仅仅是想通过所谓的猎巫来打击异己和夺取无辜之人的财富。
尹顿公国第一个站了出来，表示教会在其领土之内的任何行动都要经过大公政府的批准和监督，否则就是违法的，这其中就包括对巫师以及异端的调查、审判、处罚等一系列活动！
大主教埃尔维斯大怒，当下就表示要调集军队对尹顿公国重复一遍在弥赛亚的行动。
然而第二个、第三个国家也连续发表了声明，表示要与尹顿公国采取相同的措施。
最后连角湾最强大的国家——角湾同盟也占到了尹顿公国一边。
巨大的矛盾甚至引起了教会内部的分裂，大批出身于沿海国家的神职人员开始与教会决裂，公开表示不再服从角湾教会的指示。
他们彼此串联，互相支持，按照原先教会的内部形式重新建立了组织，对外称自己为新教，并将原先的教会称呼为旧教，以表示两边已经决裂。
这个新教派的首领就是第一次掷出窗外事件时的核心人物——角湾同盟尼斯堡主教安杰洛。
那一次正是以他位代表的尼斯堡教士反对将什一税的九成运往柯林斯，教会使者决定逮捕他到柯林斯接受惩罚，得知消息后愤怒的尼斯堡民众冲入大教堂把教会使者扔出来窗外。
内容未完，下一页继续阅读