人是社会性动物，有人的地方就有江湖，有江湖的地方必有利益纷争，也就是利益矛盾！
某位大人物曾经详细阐述了人民内部矛盾和敌我矛盾的区别，并精辟的总结，对待敌人要像秋风扫落叶一般的无情。
李中易对此深以为然，对敌人仁慈，就是对自己的极大残忍。滥杀无辜，绝不可取，他也没有滥杀的习惯。
但是，没有规矩不成方圆，脱离了政治高压线的约束，君将不君，臣必不臣。
李筠公然起兵谋反，彻底与新政权为敌，李中易如果给予了宽恕，那岂不是鼓励各路野心家们，接二连三的照葫芦画瓢么？
目前，整个新政权最大的问题是，士大夫阶层只知有小家族的利益，却没有爱国的朴实情怀。
士大夫们私心甚重，令草民们有样学样，人心异常之涣散，难以上下同欲，更不可能聚沙成塔。
在李中易看来，哪怕当面骂他是铜臭子，也仅仅是政见不同的人民内部矛盾而已，根本不需要走极端，动刀子。
然而，举兵谋反，对于整个社会生产、生活，经济的发展，人口的繁衍生息，自耕农的安居乐业，都起到了巨大的破坏冲击作用。
正因为如此，在李中易的字典里，完全没有招安逆臣、山匪或是流寇的空间。
就在李中易打算发落李筠之时，礼部右侍郎汪敦忽然捧笏出班，高声说“主上，李筠毕竟是先帝托孤的重臣，虽然其举兵谋反，犯下十恶不赦之大罪。但是，无论议亲还是议贵，皆有可恕之先例。”
议亲或是议贵，是这个时代权贵们脱罪的法宝。
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