李中易十分忌讳军政不分离的乱搞，他一直强调，军人以保家卫国为天职，平时刻苦训练，战时奋勇杀敌，时刻准备战斗。
文山会海、迎来送往、吃吃喝喝的花架子表面文章，在李家军中，那是绝对看不到的。
客观的说，极其严格的收支两条线，从根子上限制了将军们利用公款买“状元红”、养外室的经济来源。
更重要的是，条令里明确规定了，不管是婚丧嫁娶，还是生辰满月，一律禁止收受直属部下的礼物。
比如说，杨烈过生日了，第一军的袍泽们，就不允许给他送礼物。
天朝的社会逻辑，向来是不患寡，只患不均！
李中易版的打土豪分田地，和任何时代的均贫富，都有着本质性不同。
从秦朝以降，中产阶级，也就是自耕农阶层越是庞大，则国库的钱粮越充裕，可用之兵之也就越多。
反之，自耕农纷纷破产，乃至卖儿卖女，国家的财政收入必定会大幅度减少，那就需要想方设法的加税加赋。
国家盘剥越深，自耕农过不下去日子之后，只能被迫把田产投到土豪官绅的名下，或是干脆贱卖土地变成乞讨的流民，这就形成了足以致命的颠覆性死循环。
李中易的分田到户，有着十分苛刻的条件，并不是分完了田地就撒手不管了。
限制之一是，禁止私人之间自由转卖土地，并只能卖给官府；其二是，如果是游手好闲之辈，该春播的时候，却没有按时犁地播种，那么对不起，不仅田产收回，而且，强制性的把懒鬼抓进工程营里，用劳动和汗水换取口粮和工钱。
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