修缮庙宇的资金来源，大头还需要靠开封府的拨款，至少五万贯文以上。
李中易这个开封尹先后两次到任，却一次都没有来过大相国寺，正清即使非常想和他搭上线，也必须按捺住性子，略微端上一点首席方丈的派头。
今日个，既然李相公兼李府尹主动上了门，不管他所为何事，正清都暗暗下定决心，必须让李中易留下一点什么。
正清陪着李中易去静室的路上，李中易忽然含笑问道：“大师，在下听说，贵寺拥有许多寺产？”
这是什么套路？正清即使有了心理准备。。却完全没有料到，李中易居然会从寺产的要命问题上，发难。
本朝虽然崇道，可是，对于佛寺名下的庙产，依然给出了免除赋税的特殊优惠待遇。
庙产（寺庙）、观产（道观）以及做官的士大夫之家，由于有不交税、不纳粮的特权，导致很多有田的农民，主动把自家的地，寄挂在他们的名下，变相逃避了朝廷的征税。
国朝之初，由于连年战乱的恶劣影响，人口急剧下降，无人耕种的良田，可以很容易的分配下去。
等到，政权延续几十上百年之后，朝廷赖于运作税基，逐渐被掏空。可是，朝廷的支出却与日俱增，逐渐缩小的纳税范围，导致普通农民纷纷破产，最终被迫揭竿而起，开始新一轮的打土豪，分田地运动。
正清不动声色说：“不瞒李相公。。本寺的名下虽有一些田产，不过，大多都是些荒地，几乎产不出多少粮食。”
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