“呵呵，各位不要打趣了。吾等都是小技，石堂先生才是大家，闻达天下，避寓乡间可传圣人之道，登庙堂可安天下！”钱选笑着拱手道。
“石堂先生此次应诏进京，可见皇帝也知大才，正是一展才华之计，为何却又不受呢？”吴思齐问道。
“皇帝说是招纳贤能。。可即不让石堂先生入朝为官，又不肯牧守一方，却让先生与那些匠人为伍。此可谓是明珠暗投，更是让我们士人蒙羞。”方回抢先说道。
“士农工商，工乃末流，无贤无德。石堂先生乃是当世大儒，却要教授此等粗鄙之人，自当绝之！”邓牧也愤愤地言道。
“诸军还是勿要妄加评论，以免肇祸！”这时钱选急忙制止道。
“吾等不过是乡间一匹夫，即无官身，又无意仕途，又有何惧哉！石堂先生育人无数，著作等身，却遇此大辱，更是让士林蒙羞！”又一身着道袍者站出。。满脸怒气地道。
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮兮，赫兮兮……”而此时圈外突然传来吟诗声。
“何人搅扰雅兴？”邓牧听了大怒吼道，他知道此正是出自《诗经》，其意指用切磋和琢磨器物来形容君子精湛的学问和仁厚的品德。《大学》就此发挥道：如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也。显然有人此时偏偏读这几句，分明是直指他们刚刚对于匠人之言。
“切以刀锯，琢以椎凿，皆裁物使成形质也。磋以锡。磨以砂石，皆治物使其滑泽也。治骨角者，既切而复磋之。治玉石者，既琢而复磨之……”那人仿佛听而不闻，又言道。
“何人鬼鬼祟祟！”这次不仅邓牧恼了，其他人也是纷纷回身寻找，他们皆知此话正是出自朱熹对前言的注解，而此人此时说起，等于打他们的脸…… 。
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