很常规的一段话。
王琛站在那边恭敬地听着，不论自己和赵匡胤暗地里有多不爽，明面上功夫还是要做的，毕竟对方是皇帝。
不过今天的圣旨有些蹊跷，因为竟然用的是诏曰。
像王琛上回封布洲子的时候，圣旨格式用的是“敕曰”，一般而言用于皇帝封官授爵。
另外还有旨、诏、制、谕几种。“旨”是皇帝、太后或皇后向臣民发布各类命令指示的总称。“制”一般是皇帝颁行国家各类典章制度的重要文书，唐以后，凡行大赏罚、授大官爵位、革除旧制、赦免降虏等也用制书。至于“谕”的话不算正规文书。
而“诏曰”格式就不一样了，一般都以制式文书的形式发布，称“诏书”或“诏令”，要加盖玉玺。
不管是宋朝的圣旨还是其他朝代的圣旨，都是以皇帝的名义发布的，也就是说，皇帝有权利直接拟定圣旨，但是这种情况很少出现，大部分都是由宰相机构将意见写成札子，然后进呈皇帝，如果皇帝认可，才能够得到皇帝的授权开始拟定圣旨的草稿。而且不管这旨意是皇帝的想法还是来自于大臣，都必须先进入草诏的程序，一般情况下都是交由中书舍人起草。并不是像电视剧中那样，随便交给一个亲信或者太监随手一写就结束的。
也就是说，这道圣旨是整个朝廷大佬们都认可的，必须去执行，如果执行不了，那么不好意思，抗旨，后果怎么样自己想吧。
张公公继续宣读，“今听闻静海州判事王琛有鬼神之力，乃是本地城隍，朕特地为其正名，赐通州静海城隍名王琛，允许开宗立庙，受世人香火。”
嗯？
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