王琛心脏噗通噗通直跳，王羲之的真迹这已经不是钱不钱的问题，而是实在太珍贵了，要知道到了二十一世纪为止，都没有发现一幅书圣的真迹遗传下来，有人说日笨的《丧乱帖》是真迹，但绝大多数学者、专家研究表明，《丧乱帖》为唐代摹本，证据是——首行最后两字“之极”，为“僧权”二字的左半边。“僧权”是南北朝南梁武帝时期的书法家、藏书家、装裱大师徐僧权的名字，当时，内府收藏的墨宝名迹，都要经过他来押署，很多书画都有“僧权”的卷首骑缝印记。
唐人临摹的《丧乱帖》远比宋朝以后的临摹作品更接近于原作，因为唐人有机会接触到王羲之的真迹。
话说回来，日笨珍藏的《丧乱帖》再怎么接近原作都不是真迹。
若是这个时候有一幅王羲之的真迹出现，会引起怎样的轰动？
不说轰动半个亚洲吧，毕竟日笨、朝鲜、韩国、越南等地很多文化都和中国一脉相传，引起轰动是肯定的，光说咱们中国十三亿多接近十四亿人，肯定会哗然一片。
到时自己能涨多少能量值？
一个人一点，那就是十几亿点，往少里说，十亿点最起码有！
要是真有那么多能量值，自己能够立刻学习机甲制作方法了啊！
王琛咽了咽口水，追问道：“是哪副真迹？草书《十七帖》、《龙保帖》，还是行书《快雪时晴帖》之类，又或者楷书《黄庭经》那些？”
“是行书。”小周后拿起茶杯抿了一口，眼神里带着莫名的闪动，轻声细语地蹦出一个惊天动地的名词，“这幅行书的名字叫作《临河序》。”
什么？
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