“阴阳说认为任何事物内部都存在着阴阳两个方面的对立统一，而且其发生和发展变化也是阴阳对立统一的结果。五行说认为万物皆由金、木、水、火、土五种原素组成，并通过它们的相生相胜来说明宇宙万物的起源和变化。”似乎我们交谈这么久以后，刘平说话的能力逐渐恢复过来，变得侃侃而谈起来。
“到战国时代，阴阳说和五行说逐渐合流，形成一种新的观念模式。战国时，阴阳五行学说盛极一时。阴阳家以阴阳五行说为理论基础来解释季节变化和农作物生长的规律，以春夏秋冬四时配东西南北四方，认为四季变化是由五行的盛衰决定的。”他似乎恢复了往日的自信。
“战国末年，阴阳家的代表人物邹衍把阴阳五行说运用于社会发展中，创‘五德终始’说，认为历史朝代的嬗变遵守土、木、金、火、水五行相生相胜之道而循环，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。这套理论后来成为汉代天人感应学说的重要来源。而葬家便是阴阳家的一个重要分支，和鬼谷一样，每代收徒二人，一传藏术，也就是陵墓修建之术；一传盗术，专门盗寻天下王陵。二人格格不入，一生都在较量。”他也不顾我们有没有听懂，自顾自的将这段秘闻讲了出来。
我从他这段讲述中，逐渐理清了一点线索。我的祖上也许是秦始皇十二位守陵人其中一人，这十二人也不知道有什么特点。唯一有可能的就是，他们都有一个世代传承的青铜扳指，只是历经了几千年，这些东西到底有没有流传下来还未可知。还有一点，这第一代十二位守陵人一定都有一些特殊技能，很有可能就与刘平所讲述的这些东西息息相关。只是经历了历史沉淀，很多古时的东西都已经失传了。
做为外陵卫，我感觉我祖上极有可能是葬家流派中的藏术分支。从眼下这座墓就能看出修墓胜过盗墓。我甚至有点引以为自豪，古墓修的太牛逼了。
“我想这个墓的守陵人应该是藏术传人。”我笃定的说。
刘平使劲昂起头盯着我追问到：“如果是属于藏术流派，那么至少还存在着一个盗术流派。领教过古墓的种种历害就可以推断出盗术传人应该给我们这些土夫子专业的多。可惜诸子百家只是一个美丽的传说，谁又晓的是否真的有这些流派存世？”
杨离三四处打量了一番说：“国内有一号的下地大户也就那么几家，剩下的都是上不了台面散户，干些小偷小摸的勾当成不了气候。我在这行也混了有些年了，从未听起过有葬家一说”。
除了刘平和杨离三我跟刘龄鸿的都是门外汉，只有老实呆着听的份。
杨离三瞅了一眼刘平，有些底气不足地说：“混地下的最有名气当属南宋北刘。随着北平刘家近几十年的没落，只剩下福建宋家一枝独秀。刘大公子当然指的是咱面前的刘平前辈，可惜失踪这么多年，刘家无以继后，逐渐退出了盗墓这一行。宋家三少奶奶年纪越来越大，现在风头正劲的是宋家第二代传人。可惜身有残疾，听不见。江湖上人送外号天聋。另外，据我了解，刘家以风水或异术为主要盗墓手段。而宋家则以器械或是丹药为主，各有所长。并且让人惊奇地是这哥们竟然是名牌大学机械专业毕业。融古通今，刚出道就干掉了几个较大的王陵，一时间风头无人能及。”
听到这，我心里一惊，一个模糊的身影出现在我脑海里。那个雪地里来卖鎏金盒子的怪人，莫非就是宋家的第二代传人？可是杨离三又说他听不见，虽然他说话结结巴巴，但是交流起来并没有问题啊！我心里存折疑问，但是在这里又不好说出来，所以只能隐忍下来。
“后生可畏，想不到宋家出息了。嘿嘿，当年宋家小娘们处处不服，誓死与我争个高低。谁知这一去不还，倒成全了宋家，呵呵，命啊！”刘平语气中透着丝丝落寞。
“老刘，风水轮流转，三十年河东三十年河西，您也别太在意”杨离三安慰地说。
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