崔炜又寻找姓任的老头住在哪里，村里的老人告诉他说，他所找的，只不过是南越尉任嚣的坟墓罢了。他又登上越王的殿台，看先人的诗。诗是这样的：“越井冈头松柏老，越王台上生秋草。古墓多年无子孙，野人踏践成官道。”又有越王的和诗，字迹很怪。他就向主管的人打听。主管的人说：“徐绅大夫因为登上此台，被崔侍御的诗感动，所以重新粉饰了台殿，使台殿焕然一新。
后来要到七月十五了，崔炜就准备了丰厚的又干净又香甜的饭食和美酒，留住在蒲涧寺的僧室里。将到半夜的时候，果然四位女子伴着田夫人来了。田夫人容色美艳，言谈文雅。四女子和崔炜饮酒说笑，天将亮时才告别。崔炜于是再拜谢之后，给越王写了信，言辞很谦虚，礼物很丰厚，表示尊敬而已。于是就和田夫人回到屋里。
崔炜问田夫人说：“你既然是齐王的女儿，为什么要嫁给南越人？”
夫人说：“我国破家亡，被越王掳去做了嫔妃。越王死了，就用我殉葬了。我竟然不知道现在是什么时代。想田广烹杀郦食其的情景，就像发生在昨天。每次想起往事，就泪流满面。”
崔炜问道：“那四位女子都是谁？”夫人说：“有两个是瓯越王摇献来的，另两人是闽越王无诸献来的，都是殉葬的。”
崔炜又问道：“以前四女子说的那位鲍姑是谁？”
夫人说：“是鲍靓女，也就是葛洪的妻子。她在南海做了许多灸治病人的事。”
崔炜这才惊叹昔日那个老太太。他又问：“为什么叫蛇是玉京子？”
夫人说：“以前安期生经常骑着这条龙去朝见玉京，所以叫它玉京子。”
崔炜因为在洞中喝过龙的余沫，肌肤显得年轻细嫩，身体轻健有力，后来他在南海住了十几年，就散放金银破了家产，专心修道，竟带着妻室到罗浮山去寻访鲍姑。后来不知他究竟到哪儿去了
刘龄鸿一口气讲完了这故事说到：“这阳髓宝珠本是南越国第一任皇帝赵佗的镇国之宝，这赵佗说来却是秦始皇的武将，被派去攻打百越之地，只是后来秦朝被刘邦项羽推翻，建立了新的王朝——汉朝，于是这赵佗就在百越之地自立为王，史称南越武王。这段故事虽然杜撰神化的部分偏多，但是其中阳髓宝珠这一东西却确有其物。这伊朗就是故事里的波斯。”
“赵佗我也知道。据说死的时候城门四开，四支丧葬队伍从洞开的四处城门同时出发，所以直到现在也没人找到这赵佗的墓到底在哪，而且这赵佗曾先后多次向汉朝称臣。其领地百越也就是现在广州广西越南一部分地区，就这么大一点地方，硬是几千年了没人找得到那赵佗的墓室所在。”刘龄鸿讲的这个故事我是有所耳闻的，只是没她那么详尽。
“我说你们讲来讲去，故事精彩纷呈，只是这故事与我们现在的处境到底有什么关系？所以我们现在应该怎么办？那珠子是吃还是不吃？”杨离三抓耳挠腮的问道。
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