“我们避居乡野，潜心读书。对于黎民社稷，对于大明社会，未来发展，前途扼要等漠不关心，现在思来，确实是有些自私自利。”
“我们当有力所能及的做些事情，不说国家社稷的大事，单单是乡里福祉也要有所顾及才是。”
孙传庭等人听着，面面相觑。
这些大儒，哪一个不是清高自傲，对于俗务避之不及，厌恶头顶，这次是怎么了？
这些疑惑按耐在心底，孙传庭带着他们逛了皇宫，又出了大明门，来到宫外的六部所在，带着他们一一观看。
之后甚至还去了皇家政院等地，将大明机构所在，通通走了一圈。
这些儒学大家自然又发了一通感慨，话里话外都是支持孙传庭的内阁，支持‘新政’，呼吁孙传庭有所作为，无惧流言蜚语，勇往直前，披荆斩棘，扫除大明陈病旧窠。
当晚，孙传庭宴请这些大佬，朝廷六部，包括宗人府，皇家政院，皇家银行等要员齐聚，与这些大儒畅谈。
第二天一道早，有五十多明朝当世最为顶端的大儒的联名文章发表在朝报上。
这篇文章是船山先生亲手操刀，写的不算华丽，但有理有据，结合圣人之言，又有新的解释，是固化的儒家思想向前迈的一大步。
朝报已经覆盖所有身份，报纸发展这么多，已经有了相当一部分固定读者。船山先生这篇文章一出，在大明上下，尤其是士林之间掀起巨大风浪。
内容未完，下一页继续阅读