大明的社会，说穿了，还是宗法制，皇家有祖制，勋贵之家有家训，官宦之家有亲族，地主之家有宗祠。家国家国，先家后国，宗法往往都大过王法。人们对长辈，祖先的敬畏也常常胜过官威皇威！
刚刚到京城门口，朱栩手里也多了这张朝报，神情平静的看着。
想要改变大明死气沉沉的腐朽风气，就要起底所谓的‘皇权不下县’、‘皇权不下乡’，只是，这太难了。
没有任何理由让人不尊祖宗吧？你拆掉人家的祠堂，全村都得跟你拼命！这些是底层的，认真论起来。。大明从上到下，哪一个人不是活在‘宗法制’下？
在朱栩看来，满清所谓的以‘孝’治天下，不过是大明‘宗法制’的更进一步，将纲常伦理发挥到了极致。
这是一条锁链，精神锁链，从上到下，层层锁住，锁住大明的每一个人。每个人都只能在链子所及的圈子里行事，出了这个圈子就是大逆不道，被世人唾弃，天下无立锥之地！
曹文诏也看到了，神色变了又变。黄承元的文章大义凛然，要求彻查‘不法之人’，并不是否定‘宗法制’，只是在边缘试探了一下。
这怕不是皇帝的目的吧？
他有心回头看一眼，可还是忍住了。他隐约能猜到一丝朱栩的用意，这让他不寒而栗。
朱栩也没有说什么，这根锁链的源头不是‘宗法’，是礼法，是越来越变质、极端的儒学。
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