小小书屋 > 玄幻·奇幻 > 玄幻奇幻 > > 第163章 三生万物 (1 / 7)
        时间与空间,这两种科学人类在很早就开始研究了。

        而今人类对时间、空间乃至宇宙的研究也更加深入,了解的更多。

        不管是在科学上,还是所谓的哲学上这两者都得到了基本验证。

        一个早期科学的说法是:时间、空间是绝对概念,是存在的基本属性;但其测量数值却是相对于参照系而言的。

        而事实上,时空、宇宙万物也是相对存在的,不是绝对的。

        佛道理论的基础就是:道可道,非恒道;名可名,非恒名。

        佛家的话就是:缘起性空。

        这两句话的大意是说:我们所感知到的一切事物,包括一切的精神感情、法则、规律、定律的“道”都不是永恒的;感知到的一切宇宙万物。同样不是永恒的“名”(本性、本相)。

        比如现在的地球重力,科学定理,它是在现实中经过实验反复验证的“真理”。但是,这些定理都是有时空界限的,离开地球或者在其他状态中,这些科学定理就会失去作用。其次,这些科学定律都是源自人类看到的事物总结出来的,如地球毁灭,地球重力就会跟着消失,不是永恒的。

        当然,道佛还有世界其他信仰起源肯定都是一个总源头,只是叫法不同,利用这些原理在红尘的目的、作用、风格等等也会有区别。。这就形成了千奇百怪的宗教、哲学、科学、艺术等等。

        那会什么人类早期科学家得出的结论和古之圣贤得出的不一样呢?

        尤其是东方文明,诞生了阴阳,有无,因果,毁灭与创造,福祸相依等等相生相克的理论,这也是老子说的万物存在的“众妙之门”,说万物是相互存在的。

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