仁，即博爱，大爱，众生平等之爱。
先秦百家争鸣时，孔子就是想将“仁”中的精神融入儒家，只可惜还是失败了，后世帝王用的其实还是周公的“礼”和法家的“法”来治理社会和统治民心。
老子在《德经》首章说过人类的治理艺术的发展过程，这也是人类的心灵境界逐步跌落的过程。
他说了：道、德、仁、义、礼，五个阶段。
后面的“法”、“刑”两个阶段，因为时代原因，老子猜到了但没亲眼见证，也就无法详细的说出来。因此，老子才说礼是乱之始，原因就是周公的“礼”本质上就是强迫式的建立一种天子分封金字塔制度。如印度的是姓氏金字塔制度。
周校民的“仁者无敌”领域，就是源于一个“仁”字奥义。
心灵精神会影响物质世界，这是量子学，“仁者无敌”是平等大爱，在这种领域之下，所有的人实力都会一点点拉平，非常逆天。
当然，现在他的领域还处于初级阶段，威力很小，不可能影响物质能量，但对生物心理影响很大，这才是他的可怕之处。
牛在飞现在小试牛刀的“道之领域”是外人的说法。
比如。人到了歌舞厅，精神就会融入打破束缚的狂欢情绪中；人到了图书馆，心灵又是一副状态；如果去了古代战场，心灵也会变成杀戮之心；这些环境的影响就是“心灵领域”。
再如古人在战场上擂鼓、唱歌、嘶喊，本质上也是一种声音领域的精神加持，进而转化为物质界的战斗力。
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