“无缘无故，为何度化于我。”
王不凡面色平静，语气淡然，那话中意境却是斥满质询之意。显然，不给他个满意的答复或交代，此事绝不会善了。
金身禅杖不答反问道：“佛度万物，万物皆可度，又凭何不可度你。”
王不凡道：“佛度愿度之人，也不曾见过强度于谁。”
金身禅杖道：“你等沉迷俗世，被蒙蔽了心
智，有如饮鸩止渴之人，难道我佛见之，该视若不见？”
“是否饮鸩止渴，又是否被蒙蔽心智，我心自知。你非我心，你又怎可知晓。”
“因而才说你被蒙蔽了心智，你不自知。”
这根本就是荒谬之理，王不凡自认自家歪理邪说，但没想到这擅长打机锋的佛门法器，似乎比他更为歪理邪说。
“你说我被蒙蔽心智，我就必须得是被蒙蔽心智，你便为真佛，也无这指鹿为马的本事。”
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