也没多一会，她和杰克就离开了这个破旧厂房，至于怎么从荒郊野外回到夜之城，也很简单，购买曼德拉出租车服务套餐就是了，这里毕竟距离城区也不太远，最多就是加点钱的事。
那两人走了，罗格的手下在厂房外面巡逻站岗，希里继续充当吃瓜群众，苏明自己倒是短时间内没啥事做了。
他回到了篝火旁边，伸手拨拉了一下柴火，搞了些棉花糖出来，放在火苗上烤着，啤酒也准备好了。
夏天的夜晚还在荒郊野外，就和野营差不多，适合烤棉花糖吃。
同时，他也在观察不远处的强尼和罗格，看着两人进行交流，以及其中男人不断发疯砸东西的模样。
说起来人格复制技术一直都存在一个哲学方面的问题，或者说从植入体发明并广泛应用以来，都存在这么一个问题，这被称为‘船只悖论’。
它也被称为忒修斯之船悖论，是一个经典的哲学问题，主要探讨的是认知、存在以及变化的问题。
这个悖论的主要描述是：在海上飘着一艘木船，由于翻修和木板的不断替换，这艘船历经几百年都没有沉没。
每当有一块木板腐烂，就会用一块新木板替换掉，如此持续下去，直到所有的木板都被替换。
那么问题就来了：这艘经过不断替换木板的船，还是原来的那艘船吗？如果是，那应该给出合理的解释。如果不是，那么在什么时候它就已经不再是原来的船呢？如果用特修斯之船上取下来的老部件来重新建造一艘新的船，那么这两艘船中，哪艘才是真正的特修斯之船呢？
这个问题的提出，不光是关于船只，而是关于物体、甚至个体的本质究竟是什么，是不是只有物质形态才是其存在的证明？
内容未完，下一页继续阅读