这一点是说不通的，既然害怕龙死的事情暴露，干嘛还要献肉羹呢，直接走不好吗？这一点，刘相倒是做出了解释：刘累成为了孔甲帝帝帝面前的第一红人，自然引起了朝中小人的嫉妒。孔甲帝帝的在位期间，肆意淫乱，沉湎于歌舞美酒之中，而且喜好信奉鬼神，是一位胡作非为的残暴昏君。使得各部落首领纷纷叛离，夏朝国势更加衰落，逐渐走向崩溃。这其中，就有一位可以呼风唤雨的国师，名叫姒祥。论起来，跟国君姒孔甲帝帝算是亲戚。
此人搬弄权势，眼红刘累受宠，就悄悄杀死了雌龙。刘累手足无措之际他又主动跳出来：“依我看，这次你的
命是保不住了，干脆不如将这条死龙做成肉羹，先给国君。说不定国君一喜欢，就免除了你的死罪呢。”刘累虽然受宠，但是哪里懂得这些官场的伎俩，想到姒祥是皇亲国戚，赶忙照办了，没想到却招来了无穷的祸患。
刘累中岳嵩山南侧的尧山(现今大龙山，又名石人山)东麓，河南鲁山县昭平湖地区(今河南鲁山)，在此垦荒渔猎，最后卒葬于此。临死前，刘累告诫后人，豢龙绝技，决不可轻易外露，露则招祸。留下了这条遗训后，刘累就阖然长逝了。
事实证明，刘累的这句话是对的。因为刘累走后，孔甲帝帝帝又觅到一个名叫师门的养龙高手。师门将那条雄龙养得精神抖擞，神采焕发，孔甲帝帝十分高兴。但是，师门在性耿直，常常批驳孔甲帝帝对养龙不懂装懂，惹得孔甲帝帝恼羞成怒，命人将师门杀了，尸体埋在城外远郊旷野。
师门死后不久，天降大雨，又刮起大风，等到风停雨止，城外的山林又燃烧起来。孔甲帝本来就信神信鬼，这一下更认定是师门的冤魂在作祟，只得乘上马车，赶到郊外去祈祷。祈祷完毕，孔甲帝登车回城，走到半路，在车
中死去。也算是昏君恶有恶报的典型了，当然，这都是后话了。
而刘相接下来所记述的，则是一个天大的秘密：刘相在书中所言，刘累正是其祖。不过因为历经了数千年的变迁，刘累的后人散落各地，豢龙绝技也基本失传了。刘相作为后人，只学会了祖上奇门遁甲的一些本领，而“豢龙”…于他来说却是一个笑谈。
虽然刘相是古人，那个时代没有传媒没有WIFI，但是自小就对刘累生平耳濡目染的他，对于龙这种生物也是嗤之以鼻。龙是神权的象征，皇帝穿的叫龙袍，长相叫龙颜，本人称为真龙天子…但是在刘相看来，那又如何，你就算是一条真龙，也在我老祖宗的手里臣服过。他之所以吃惊，是怀疑从龙军如此大费周章地寻龙，其队伍中是否有一位豢龙高手呢？
古籍中的记载到这里就没有下文了。我听金锁说过，这本书只是一本十分平常的古籍，而且刘相的笔迹是匆忙写成的，覆盖了原有的文字。可见当时的刘相应该是非常非常紧张的。
赵老师翻译完了所有的内容，除了一脑门儿的汗。我
递给了他一支烟，给他点燃。他夹着香烟的两根手指抖个不停，半晌方说道：“谢谢你们。”
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