佛门二老因为老子化胡为佛，迫阿弥陀佛退位，让出万佛之主宝座，避居西方极乐世界，而让释迦摩尼独领风骚，在须弥山大雷音寺开辟一脉，成佛作祖，尽夺西方气运。
为了不至于佛门四分五裂，阿弥陀佛只能暂避锋芒，自己掌管上古佛陀，而将三千截教门徒尽数归于释迦摩尼门下，至此佛门无大事不出，一心参禅悟道。
至此，婆娑净土气象万新，三千佛陀在侧，普贤、文殊二位菩萨护持，罗汉、珈蓝无数，一时之间震动洪荒，也使得佛门面临前所未有的冲击和新一轮洗牌。
因此，即便大好时机在眼前，佛门也是无暇东顾，只能在自己一亩三分地上经营。
西方二位不知出于什么缘故，不仅对婆娑净土日益壮大之势睁一只眼闭一只眼，而且对日益混乱的人间也是不管不问，似乎没有普度众生脱离苦海的意向，让诸天仙佛不知所以。
截教元气大伤，大弟子入释，不仅与佛门有难解的仇，即便与原本同气连枝的人、阐二教如今也是势同水火，更是无暇顾及人间动荡。
人教教主稳坐钓鱼台，不管谁是人皇，也绕不过教主，因此似乎不担心，颇有顺其自然的意思。
阐教教主元始天尊因为弟子叛教入佛，而且与截教关系骤然紧张，也没有对人间界加以关注，所以这样就给了一些人可乘之机。
青辰每日不见踪迹，似乎对这诸天万界之事，毫不理会，除非天地大劫，或者万物毁灭，否则平时，还真难看见这位圣人的影子，这会这位圣人还不知在哪处仙山，或者凡人哪处集市中徘徊游荡呢。
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