儒商，即为“儒”与“商”的结合体。
儒商既要有超功利的最终目标，又要有对社会发展的崇高责任感，有救世济民的理想和悲天悯人的情怀，追求安得广厦千万间的济世理念。
比如古代的陶朱、子贡、白圭等一代儒商，后世的徽商、晋商、淮商、闽商、郴商等儒商商帮。现在也涌现出一批具有新时期儒商精神的现代儒商。
不过王庸始终认为那些人商字有余，儒字不足。
那批被媒体誉为新时代儒商的企业家，对于儒商的儒字理解仅仅停留在慈善上。觉得多做善事，就是儒商了。
其实远远不够。
真正的儒商是具有华夏传统文化兼收儒家、道家、墨家、法家、兵家之长的商人。他们行善，却也不仅限于此。他们即便抛去商人本质，也可以在学术界立足，成为一名教授级别的老师。
君子有九思：视思明，听思聪，色思温，言思忠，疑思问，念思难，见得思义。这才是王庸认为的真正儒商之风。
而到今天之前，王庸没有见过一个。直到看见了此刻的秦铮。
秦铮既能写出连王庸都自愧不如的《学藏》，又可以无缝穿梭在政经两界。他的学识不光是坐而空谈，纸上谈兵，而是可以真正学以致用，贯彻到具体某项事物中的。
此时最接近王鸿瑾的不是王鸿瑾的亲孙子王庸，而是秦铮。
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