他现在正在运用佛道典籍里记载的一些观想法门，试图控制体内那团乱走的拳意。
船越义夫之所以能够搬运拳意，就是从宗教法门里得到的启示。
所以王庸也想由此找到突破口，看看能不能将这团拳意化为己用。
“行菩萨道者，于三毒中若淫欲偏多，先自观身、骨、肉、皮、肤、筋、脉、流、血、肝、肺、肠、胃、屎、尿、涕、唾，三十六物，九想不净，专心内观，不令外念，外念诸缘，摄之令还。此谓九想观，能断淫欲。在道家里又叫做内视，就是利用意念观察自己身体内部的状况。”
王庸心中念诵着佛经中的经文，试图洞悉身体内部的拳意到底什么模样，又是怎样对身体造成损伤的。
只是，这种观想内视的境界说起来容易，做起来却是极为困难。
修行之人能做到的不足十分之一，别谈王庸这样一个非宗教修行者了。
好在王庸读书读得多，许多东西其实触类旁通，是可以相互印证启发的。
王庸立时就回想起小时候当初南怀锦做客家中之时，说过的一段话。
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