三人一起长长叹了口气，说道：“走吧。”
龙有对使者道：“路上珍重，就此别过。”中原四人又继续开始了步行。
阿齐尔·尼马特（aqilnimat）望着逐渐拉开距离的几个中原人，再次发出了一声轻嗤。一个没有信仰的世界产生的没有信仰的人，到头来还是会因为神的意志而主动拜伏。那个瘦弱的青年以他的行动证明了一切无神论者只是真神神性没有受到启发的蒙昧之人。然而他们还以此为荣，并嘲笑自己神圣的通神之语。彼道语这种以双手十指以各种细微的动作向神传达呼喊的语言，需要经年累月的学习才能入门，而阿齐尔天赋异禀，现在的词汇量已经足以表达自己的诉求和家人的心愿。虽然他无法像圣祭一样以最恭敬的口吻最隐晦和虔诚的方式来祈求解世真神对国家的福佑，但也绝不容许完全不知晓彼道语的人加以嘲笑。
神的仲裁总会在同一天遍及世界，只有信徒可以在仲裁中以虔诚换得生存繁荣的大道，而你们都会在末世之星带来的烈焰中消亡，唯有天丁永存。
但是神的仲裁何时到来仍然是未知数。虽然在和天启王的作战中，从他们那里流传出末世之星已经出现的消息，但这多半是谬传。因为时隔八年，仍然没有一丝天气异常的痕迹。因此，在仲裁到来之前，必须联合正邪均匀的无信仰者抵御住邪神的部队的攻击。也许这本身就是世解神的一个试炼，神已经通过光的柱给予了肯定和启发。他必不辱君令和神意。
阿齐尔爬上了自己的马，他观察到中原人的马两侧似乎各有一个好像吊坠一样的金属制品，稍微联想一下，他立刻联想到：这是一种可以让骑者在疾驰时固定自己身体的物件。如果在天丁的骑兵队伍中加以普及，也许可以在对铁嚣的重骑兵时产生优势……
但是，战争的结局并不只是一个配件可以改变的。因此，阿齐尔五人也继续自己的旅程，向新京进发。
路，之前静寂，一时熙攘，又再度静寂。
静寂之中，聂艾缓缓起身。方才偷听到的对话直接向他展开了新的世界的一角，更加坚定了他的决心：真正的和是天下的和，而天下再也不会仅仅是九国。近几代的泰子都只追求中原百姓的一时安宁，而忘记了和者的源头之一，信奉已经消亡的真解教的古南天丁正是被这些信奉正解教的教徒所灭。新天丁虽然和望国交好，但天丁使者对孙濯之的一声叹息已经证明了这种名为宗教的思想还是使天丁对于其他一切不信仰正解教的事物存有天生的蔑意。而所谓的天启王也难保未来有朝一日不会对望国造成威胁。更不用提一直在作乱的风戎。这些暗藏的势力，泰子总幻想可以靠和者解决，但聂艾已经明白，和者只能拖延事态到一种更加无可挽回的地步。意识形态的不同造成的裂痕远非一些刺杀、偷盗、说辞、操纵所能弥补的。
聂艾起身的速度之缓慢，使得他看起来好像一只巨大的、机械的、在扮演树懒纪录片慢镜头的蜗牛。天丁人的出现实属突然，当孙濯之等人停下时，他就明白这个突发事件会给自己带来怎样的麻烦。万幸中的万幸是，虽然和者四人在停下脚步后迅速发现了同伴的消失，却没有发现他们背后不远的气息。那时的聂艾，正好像一只巨大的、机械的、在扮演慢速倒放的树懒纪录片的蜗牛。任何一个像他一样以秒速一指，好像一个巨大的指针向下倾斜的人，都会被观测者惊叹于腿部肌肉的力量和控制能力。平白无故受了这么一劫，现在的聂艾只觉得自己下半身的肌肉都在苟且地挣扎着。断裂的肌纤维带来的疼痛使他的感觉更加灵敏。他能感受到四个和者更加小心翼翼地逐渐远离。他的计划达到了一部分，也被干扰了一部分。无论如何，是时候继续前进了。
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